有時，我們會誤解耶穌所說的話，以致事情與我們所期望的有差距。這差距也許會增加我們對神的埋怨。還記得「拉撒路復活」的故事嗎？拉撒路患病，他的姊妹馬大和馬利亞就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌聽見後卻說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀。」（約11:3-4）
如果你不知道最後的結果，或者想像你當時與耶穌在一起，聽見祂說這話，你會如何理解耶穌所講的話呢？我就會認為耶穌胸有成竹，運籌惟握，一定可以趕及去伯大尼醫治拉撒路，拉撒路必定「不至於死」，他必得醫治，成為神的榮耀。
但耶穌卻多住多了兩天，不趕急起程。此時，我仍不會懷疑耶穌的話：「這病不至於死。」相信耶穌縱使遲延，拉撒路都會有命等到耶穌到伯大尼來醫治他。
但當你知道拉撒路死了，是因為耶穌的遲延，會否加深了你對耶穌的誤解和埋怨呢？
以上我對耶穌的相信和理解，已經很不錯了，但我仍然是誤解了耶穌的話，「拉撒路不至於死」的意思，「不是被醫好」（這是歷程），乃是「從死裏復活」（這是歷程）。縱使他死了又如何呢？最後，他都是「不至於死」（這是結果），誰能猜到耶穌要使拉撒路復活呢？結果是一樣，但過程就不一樣了。
所以，我學會面對困難時，只要是神應許事情的結果（平安和有安慰的結果），就已經足夠，至於神如何達成這結果的歷程，我就不需要過份擔心，只須靜觀欣賞神的作為，全然交託，同時，也學會相信神的應許，多過相信自己眼所見的。